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中国焦点背靠背:他在台湾曾被判逝世刑,却仍

更新时间:2021-09-20

  林书扬时常向大家强调要坚持理论与实践相结合的实践观点,他简直尽其所能亲身投入我们所从事的各个运动现场。林老当年曾经说过,从现实的历史格式来看台湾问题,有“四个一”的提法:即“一个祖国、一个全局、一个路线、一个使命”。他说,这是历史与时代所客观决议的。详细来讲,一个祖国,就是“海峡两岸同属一个中国”,“台湾是中国的一部分”;“一个全局”,就是台湾只能是两岸关系全局的局部,部分要遵从大局;“一条路线”就是说按中国的国情与世情,中国只能走中国特点社会主义道路;“一个使命”就是我们在岛内的同志们必须推动国家的完整统一,通过国家统一以完成全部中华民族的解放运动。这是继承自19世纪以来,反帝反封建反殖民的中华民族解放运动的历史。林书扬去世当天,大陆和台湾媒体的报道都肯定了他的涵养及坚持斗争的高尚品德。

  最近,台湾深陷疫情之苦,老庶民急需疫苗等物质,但民进党当局谢绝大陆支援,依然连续腐旧的暗斗时代“反共”“妖魔化大陆”破场,如斯也使“台独”势力内含的“反人民”“反民族”性情裸露在众人面前。但本党仍是愿望民进党当局明白地表现回到“九二共鸣”的立场和立场,究竟海峡两岸都是血脉相连、运气与共的同胞、中国人,同属一个中国,应当共同为大众谋福祉,为社会谋和平发展,不要再设置两岸交换的阻碍。特殊是,抗击新冠疫情属于人与天然的奋斗,波及紧迫的大范围性命救助,更是人类文化价值的体现。而台湾地域的防疫抗疫进程,让岛内不少常识分子再次见识了民进党长期用“民主面具”假装的“提高”。

  林书扬担负过台湾劳动党荣誉主席,也可以说是毕生的声誉主席。我在绿岛时听林书扬说过,“监狱是革命者深造的学校,要坚持原则,坚持斗志”,至今口血未干。林书扬是台湾爱国统一营垒的出色首领和实践家,提出和系统论述了统左运动纲要。他出生台南麻豆林家望族,自小即从周遭亲友间耳闻有关台湾文化协会、台湾农夫组合、台湾共产党的斗争业绩和人物。他在长达34年7个月的牢狱之灾后仍傲雪欺霜,积极推动统左运动,出狱后勤于笔耕,撰写、翻译大量文章,涉及两岸关系、台湾历史、马克思主义、国际情势等方面的问题,编有《林书扬文集》四卷。他组织编译了高达百余万字的《台湾社会运动史》即《台湾总督府警察沿革志第二编领台当前的治安状态(中卷)》,书中内容是日据时期爱国反帝的台湾人民左翼运动各条战线的详实记载。

  吴荣元:“台独”决裂势力或民进党的呈现有其历史来源。民进党是台湾本土资产阶级的代表。随着他们经济实力回升,不再满意有财无权的状态。其政治上的“反共”本能与对西方政治体制的神往,逐渐造成分离主义“一中一台”政治路线。随着岛内政权在两党之间的几回更替,现在“台独”势力已经在岛内做大,在充当反华工具的民族分裂途径上越走越远,将两岸关系推向越来越危险的地步。因此,台湾劳动党针对岛内当前历史阶段的社会政经情势有一个基本断定,就是“统独矛盾是当前台湾社会的主要矛盾,劳资阶级矛盾是当前台湾社会的根本矛盾”。台湾劳动党始终坚持一个中国原则,面对上世纪90年代的国际社会主义运动低潮和后来岛内政治社会生态的恶化,台湾劳动党处境非常艰巨。然而对于“统独矛盾”是主要矛盾的论断,随着情势发展至今,其客观性、迷信性,并没有随着岛内政党一时之轮替而有所转变,甚至愈来愈深刻影响岛内政局发展乃至大众日常生活,这是日益清晰的。

  “黄河九曲,终必东流。”两岸关系只管波折发展,但大陆坚持“和平统一、一国两制”大政方针,并与时俱进提出“两岸一家亲”“融会发展”等对台政策,随着大陆的持续发展进步,终将会使岛内民心涌现积极性的改变,祖国统一的历史潮流是任何人、任何势力都拦阻不住的。

  按照当时台湾对“政治犯”的看待,解严时期的“叛乱者”定谳后都被送往被称为火烧岛的绿岛集中服刑。我在绿岛见到风闻中的“政治犯”,很多已服刑快20年,但他们并没有被“打倒”,仍旧表示出淡定、安稳的精神状况和畸形、感性的生涯态度。可以说,恰是在绿岛监狱,向老前辈们学习,我才逐步从新树立起体系性的爱国主义和社会主义理念认知,并用所学的知识持续进行斗争。也正是我的先辈“老同窗”们对我言教言教的幻想信念,成为我出狱后继承坚持从事爱国统一运动的精神能源。

  陈明忠是台湾劳动党的重要发起人之一。他在50年代和70年代两次遭国民党当局拘捕坐牢共21年,曾被判处逝世刑,后经多方营救才得以改判。2005年国民党请他去报告对于“二二八事件”的亲历记时,他为了两岸关系发展大局,不仅不拒绝,更在现场倡议时任国民党主席连战,面对“二二八事件”要检查和解决悲剧产生的历史本源,必需推动停止两岸敌对状态,缔结两岸和平协定。陈明忠不计前嫌展示了一位革命者的大气风范,出狱后与前辈同志们发起成立包含台湾劳动党、中国统一同盟、夏潮结合会等统派组织,毕生都在为台湾人民的进步事业和祖国统一而坚持斗争。

  吴荣元:台湾劳动党成立于1989年3月,是主意中国统与社会主义的台湾劳心劳力者的政党,是工人、农渔民的代言人,是广大受薪阶级利益的维护者。基于社会主义的理念与理想领导,以及对于资本主义的认识,台湾劳动党认为,在台湾新殖民主义时代,台湾劳动人民要追求解放,争取当家作主的权利,除了通过国家统之外没有别的措施,也只有在一个壮大的社会主义中国之内,台湾的辛勤大众才能免于剥夺与压迫。

  陈映真是台湾劳动党的鼎力支持者和推动者,更是重要的发起人。他不仅是位有名作家,他在1968年至1975年间因政治案件被捕入狱,入狱前已创作了不少拥有思想前瞻性的小说。他在狱中同样经历了深刻的政治锤炼,回到社会后除了进行小说创作,更有打算性地写了大批具备批判性的关于台湾历史、社会、时局政论的剖析文章。1985年他主持创刊的文学与影像讲演杂志《人间》,更是深刻影响了80年代解严前后的台湾社会运动,至今还是两岸与东亚进步文明界的实践典型。陈映真堪称是台湾统运、统左派最重要的一支笔,70年代以来他与岛内“台独派”在思想阵线长进行屡次论战,每逢重要时刻都能见到他的文字,这些都收录在23卷《陈映真选集》之中。

  吴荣元:台湾劳动党作为代表岛内劳工阶级勤奋民众利益的政党,借鉴党开始就全力投入岛内工人运动、反对帝国主义宰制与干预运动、反“独”促统运动等相干议题,先后参与发起岛内“工人立法举动委员会”“反对劳动基准法改恶”“反对劳保年金不当改革”等劳工维权活动,以及介入推动“我是中国人大游行”“反军购大游行”“捍卫钓鱼岛大游行”“反对入联公投万人聚会”、反对美国动员的侵犯战斗等活动,去年台湾“秋斗”反对美国“莱猪”入口大游行等系列运动,亦是积极参与。台湾劳动党对工会运动的投入取得了岛内工运界确定,2000年岛内成立的“产业总工会”,号称解严之后盾湾工会运动的首次总集结,在成立大会上颁发“工运奉献奖”给工运干部和知识分子,台湾工运界推举了5人,其中台湾劳动党系成员占了3人。目前台湾劳动党坚持与岛内各工会劳工集团,共同推动每年五一劳动节活动;在新竹、台中、高雄,北中南等地也各有劳工服务的常常性服务站。

  ——专访台湾劳动党主席吴荣元

  中新社记者:2009年,台湾民间数十个认同“九二共识”的民间团体合组“两岸和平发展论坛”,以社会运动形式致力于两岸和平发展,您是招集人之一。2008年至2016年间两岸关系迎来大交流大协作时期,但民进党上台后,两岸关系又开始恶化。请问台湾劳动党怎么看待目前的两岸关系?

  吴荣元:台湾劳动党主要是由三部分人发起成立:一是长期在狱中坚持斗争的台湾戒严时期的老政治犯们,我们称为“老同学”,以日据时期的抗日斗士周合源、许月里,戒严时期被关押最长久达34年7个月的林书扬,1947年亲自参与“二二八事件”的陈明忠等为代表;二是70年代台湾“党外运动”时期的著名杂志《夏潮》和80年代着名刊物《人间》所团结的一些进步知识分子,例如陈映真、苏庆黎、汪立峡等人;三是当时的一些工运首脑和社运领袖,例如罗美文(现新竹县议员)、颜坤泉等人。

【编纂:卢岩】

  (中国焦点面对面)他在台湾曾被判死刑,却仍高举统一大旗

  吴荣元:许多“老同学”都是值得我们敬仰和怀念的。我印象最深入的有林书扬、陈明忠、陈映真等已经逝去的前辈同道,他们也都为台湾劳动党的创建和发展作出了重要贡献。

  吴荣元:谈到这一段历史悲剧,我的心境是很繁重的。台湾“50年代”白色可怕时期就义者的大局部是台湾本土的爱国先进人士。

中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄 中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄

  中新社记者:我们懂得到,台湾劳动党每年秋天都与众多统派团体在台北市的“马场町留念公园”吊唁在台湾白色恐怖时期牺牲的遇难者,“马场町”是当年的法场,方才您还提到“50年代”后长期在狱中坚持斗争的许多“老同学”。请谈谈您对这些人的见解。

  对2008年之后两岸以“九二共识”所构筑的政治基本,开启两岸关系和平发展局势,台湾劳动党是鼎力欢送和支撑的。“两岸合则两利”是客观事实,近年台湾对大陆出超每年约千亿美元,两岸早已构成严密依存的经贸关联,更是需要有两岸关系和平发展的大环境来保护。目前在台湾浅碟型经济中诚然有些不错的工业,但基础上是代工且市场在外,在高度竞争下有可能“朝不保夕”。通过两岸和平发展,台湾可与大陆的经济发展如“一带一路”倡导等配合对接,如此不仅能够依托大陆广大的市场腹地,还能通过大陆走向世界市场。与此同时,两岸间经济双憧憬来也会增进两岸交流,这个过程既会为劳工带来好处,也会为和平统一创造有利条件。

中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄 中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄

  陈映真也是位革命的实践者,在台湾劳工的五一游行或反对美国侵略伊拉克战役、保钓等抗议活动现场都有他的身影。上述场所,他积极参与。主办团体邀请他讲话,他便会积极演讲,鼓励参加者;没有讲话机遇时,他便与大家一起扛着会旗,甘为集体中的平常一员,乐在其中。他对台湾劳动党事务相称支持和投入,澳门六下彩开奖结果,除了激励青年人加入劳动党发起的运动外,更亲自为劳动党撰写各种重要的文件。我还记得劳动党第五次党员代表大会恰逢1997年亚洲金融危机后,邀请他做政治经济形势呈文,台下代表不少是台湾基层工会干部,他特别搀杂闽南语、客语弥补阐明,深刻浅出,让人留下难以忘记的印象。

  中新社记者:据媒体报道,目前岛内“台独”权势仍然猖狂。您怎么对待“台独”势力在台湾的现状及将来走向?

中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄 中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄

  中新社记者 陈小愿

  中新社记者:最近台湾新冠疫情也牵动大陆同胞的心。我们看到台湾劳动党在台湾疫情暴发的第一时间发表声明,请求台当局尽快接受大陆援助,保障台湾民众生命健康,引起两岸民众与媒体关注。这份申明站在台湾劳动者的角度发声,很重要也很及时。可否请您介绍一下台湾劳动党的理念?

  中新社记者:除了寻求中国统一外,台湾劳动党为争取民众福祉作了良多尽力,还强调在台湾争取劳工权益,请吴主席先容台湾劳动党近30年来比拟主要的社会运动结果。

  中新社记者:请问台湾劳动党都有哪些起源,或者说重要是由哪些人发动成立的?

  “台独”势力历经两次执政仍不敢碰触大陆所划的政治红线。“台独”势力清楚,逆潮流而行必将付出代价。因此民进党当局着力强化“保险体制”来应答大陆促统的新局势,还建构所谓“台湾民族主义”意识状态等新世纪版本的“反共拒统”政策;对外则是更加“倚美(日)抗中”,作为其延命策略。然而此次疫情,民进党防疫失能所造成的各种对人民的损害,让台湾民众深刻认清民进党伪善的政客实质,对于民进党“反人民”“反民族”“反科学”的政客本质,从此更加警惕地检视“台独”势力和民进党的政策和执政手腕。

  这些推动成立台湾劳动党的人,其自身成长阅历也涵盖了台湾人民左翼活动的三个时期:第一个时期是1920年代初至1931年,对抗日本帝国主义殖民统治;第二个时期是1945年至1950年代,参加大陆新民主主义革命;第三个时期是1988年之后,在国家统一、左翼理念下推动两岸民族再整合,把统一运动作为台湾劳工解放运动的历史性环节。因而从思维脉络来看,台湾劳动党传承了1920年代以来台湾人民左翼运动的历史,并且将因台湾“50年代”白色恐惧时期被迫中止近40年的台湾人民爱国统一运动历史接续起来,继续和发挥了台湾人民反帝爱国主义的光彩传统。

  访谈实录摘编如下:

  中新社记者:最后一个问题,您认为台湾劳动党在台湾爱国统一运动中会起到怎么的作用?您对台湾劳动党今后发展有何期许?

  中新社北京9月1日电 题:他在台湾曾被判死刑,却仍高举统一大旗

  吴荣元:台湾劳动党认为,从历史的视线来看,在实现祖国统的巨大过程中,不能不台湾劳工阶层的角色和投入。特别要看到跟着岛内社会抵触的发展,“台独”势力也开端踊跃争取台湾劳工大众,并且因其控制的资源上风和文宣工具,极具诈骗性和鼓动性,因此台湾社会更需要像劳动党这样的声音,来为台湾劳动人民的实在主意和亲身福祉奔忙。

  面对台湾社会金权政治下长期以来的分配不公和管理失能,台湾劳动党深信“台独”就是害台湾,只有统一能力救台湾,也只有同一才干让台湾劳动听民彻底翻身。世间正道是沧桑。从台湾社会发展的须要,联合国度统一的历史义务,台湾劳动党以为台湾须面对三大时期课题:一是推进历史观变更,回归中华民族共同体意识,清算批评内战史观、殖民史观及分别史观,导正台湾历史的群体意识;二是站在争夺台湾宽大劳动国民权利态度,推动调配正义的变革,依靠中华民族经济独特体,将所发明的和平(发展)红利为台湾社会改造供给有利前提;三是推动台湾青年世代祖国意识的集体觉悟,批评所谓“台湾民族主义”的阐述,让台湾青年世代明白本身的国族认同,认识到民族中兴的时代精力,把个人发展融入到民族振兴的大道之中。咱们盼望可能在岛内充任黑暗中的灯塔,这也是对台湾社会最大的正义跟最大的善,这就是台湾劳动党的自我期许。(完)

  吴荣元:2016年民进党上台后,拒不否认“九二共识”,这是由于民进党有所谓的“台独党纲”,一直挑衅、损坏一个中国的历史事实和法理准则,使得两岸关系再次陷入僵局;加上中美间处于高度竞争态势,美国摆弄“台湾牌”,民进党当局更加露骨地进行配合,遂使得两岸形式更加严格与庞杂化。可以说,这是二战后新殖民地型的“拒统保台”“分离建国”运动与部门本国势力相勾搭的日渐深入。

  不言而喻,两岸间解除抗衡增添交流是时下的急务,而民族的再整合、国家的再统一,是终极解除台湾当前政治困局和带动经济活气的主要道路。“一国两制”将是必经的阶段,只有在一个强盛的祖国之内,台湾的勤快大众才能免于剥夺与压迫,我们也将积极思考“一国两制”下的台湾劳工位置问题,连续推动台湾社会的公正正义。基于上述立场,台湾劳动党、两岸和平发展论坛对于两岸ECFA协议、“服贸协议”等,都认为有利于台湾,也有利于两岸,都持支持态度。

  中新社记者:在台湾人民的爱国统一运动中,有哪些让您印象特别深刻的代表性人物?

  台湾“50年代”白色恐怖时期的政治犯前辈们出狱后,在台湾戒严体系下,他们通过“庆生会”方法进行全岛范畴的接洽。解严后随即于1987年10月在各县市成立“台湾地区政治受难人互助会”分会,隔年3月又推动成立“台湾地区政治受难人互助会”总会,推荐全台湾坐牢时光最长的老政治犯林书扬任总会会长,创会时即有会员逾千人,他们彼此互称“老同学”,辛劳接续起台湾人民左翼反帝爱国运动传统。

  中新社记者:据说吴主席您上世纪70年代曾被捕入狱,甚至被判正法刑。请问当时的情形是怎么样的?是什么支持你在出狱后仍保持信心并为之斗争?

  陈老对理论问题也勤于思考,在戒严时期冒着危险想法订购进步书籍,有值得看的文章,他都被迫地影印而后推荐给有学习志愿的“老同学”。他特别关怀中国社会主义革命、建设的问题和人类的社会主义前程,著有《中国走向社会主义的道路》一书。他的口述传记《无悔》从报上连载到出书发表,广受好评,成为年轻人想要了解真实台湾史的参考书,该书在祖国大陆也有出版,欢迎有兴致的友人浏览,来了解台湾进步人士的成长经历和心路过程。

  此外,当时台湾面对两大国际事件的冲击:一个是“保钓运动”在海外的掀起;另一个是1971年联合国大会通过第2758号决定,恢复中华人民共和国在联合国的正当权力,承认中华人民共和国政府为中国在联合国组织的独一合法代表。这两件大事像旋风一样刮进台湾。特别是岛内掀起“保钓运动”风潮。因为“保钓运动”大部分是在台湾的校园里面开展的,体现了台湾年青人发自心坎的民族主义爱国热忱。就这样,从“批资”“反帝”,到进而认同或回归祖国大陆,成为我个人的思想偏向。之后我开始边思考边投入实际,进行学生间和校际间的串联,因为在大学时期与同学筹组“胜利大学共产党”案而被捕,曾一度被台当局判处死刑,后改判为无期徒刑,再改判为有期徒刑,成为年轻的政治犯,坐了15年牢。

中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄 中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄

  这群“老同学”是台湾收复后台湾国土主权复归祖国的亲历者,也是国共内战的见证人,他们对于所处历史阶段的时代意识、政治背景、社会矛盾,当然比个别的民众更为灵敏。“老同学”在解严后推动成立了台湾劳动党等多个统派组织。

  台湾民间爱国统一气力历史长久,如今的台湾劳动党主席吴荣元先生作为这股力气的代表性人物之一,大学时代曾在岛内被捕入狱、甚至被判处死刑。在当前两岸关系复杂严重的形势下,吴荣元先生接受中新社“中国焦点面对面”专访,和大家分享台湾人民的爱国统一运动历史、现状以及对未来的瞻望。

  此外,我们坚持社会运动与政治运动相结合,投入处所选举也是台湾劳动党近十多年来的一项工作,生机通过参与获得台湾地区民心代表席次,为民喉舌,不断扩展影响,争取服务民众的有利条件。目前台湾劳动党在新竹县有二席县议员,算是在不利环境下的艰苦实践成果。

  吴荣元:上世纪70年代初,当时的台湾青年学生所接收的思惟教导还存在较强的中华民族认同。较具批判意识的台湾青年人开始质疑国民党。公民党版的民族主义早已情势化、空泛化,反而是孙中山所言“民生主义就是社会主义、共产主义”的论述,成为我们当时质疑台湾当局的论述,同时也加深我们对眼前现实和世界资本主义系统的对峙感。稍具理想性的台湾青年学生,对于当时的美、欧、日学生运动风潮,以及美国学生的反越战运动、黑人平权运动等,做作地发生出一种独特的认同感和连带感。

中新社“中国焦点面对面”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄 中新社“中国焦点背靠背”专访台湾劳动党主席吴荣元。 中新社记者 田雨昊 摄

  台湾劳动党主张通过国家统一,推动完美台湾社会轨制,促进台湾社会公平正义,同时强调当前台湾人民左翼运动要服务于推动国家统一的全局。进而言之,现场开奖成果118图库 郭荣振以为1950年诞生把五个振兴落,通过推动实现祖国完全统一,让外部势力不能再应用台湾问题,干涉阻拦中国发展,从而实现包括台湾人民在内的中华民族伟大复兴。这个过程中,社会主义是台湾劳动党始终不变的追求,但同时坚定支持在台湾履行“一国两制”,我们视其为台湾劳工解放运动的必经阶段,并会在这一阶段积极推动台湾社会朝着更加公平正义的方向发展。这两者是一种辩证的关系。



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